Ganesh Ji
Family:
Shiv and parvati sons are Ganesh and Kartikey
Ganesh wives are Ridhi and Siddhi ( daughters of Prajapati Vishwakarma )
Ganesh sons- Subh and Labh
Ganesh Daughter in Laws are Tushti and Pushti
Ganesh Grandsons--Aamod and Pramod
Ganesh Daughter-- Santoshi Mata
Ganesha means devta of numbers or mantra. Gan means numbers or mantra, and Esha means Bhagwan or Ishwar. Gana + Eesha= Ganesh
Birth
Devi Parvati created Ganesh from her tissues/skin dust.
Ganesh ji is not the only one whose birth is unique.
Kartikey and some Rishis were also created in a unique and unusual way.
Kartikeya was created from the deposition of Shiv's semen on the banks of River Ganga. Agni devta provided warm temperatures. Six-headed Skanda was created from this preserved semen. Kartikeya is also known as Harbeej.
Rishi Vashist, Agastey, and Matsye were created from the semen of Mitra and Varun. Their semen fell into a mud pitcher, and from it, these three appeared.
Parthenogenesis is asexual reproduction usually seen in invertebrates and some plants. Without fertilization, the ovum develops.
We all know that Ganesh Ji got an elephant head. Do you know others who have some body parts of human and some of animals?
King Daksh had a goat head. The story is --Shiv cuts Daksha's head. People ask Shiv for forgiveness. Shiv Ji replaces his head with a goat head.
Hayagreev had a horse head. Haya means horse, and greev means neck.
Varah had a boar-like upper body.
Narasimha had the upper body of a lion.
Maharishi Patanjali is depicted as the lower half body of Adishesh and the upper half body of a human.
Half animal and half-human concept is seen in many parts of the world e.g. Egyptian and Greek culture. Anunakis had a dog head and a human body.
These half-human, half-animal bodies symbolize a mixture of qualities and clarify the concept of reincarnation of Atma in a different form. Atma can go from animal to human and vice versa.
Zoomorphism is the characteristics of animals in humans or one animal in another animal or creature.
Anthropomorphism is characteristic of humans in animals or other creatures e.g. Hanuman, Jatayu.
Question: - Did Ganesha get an elephant head?
Answer: - Ask yourself. Can a baby bear the weight of an elephant head? The size of an elephant head and a child's head are no match. Can these fit on each other? Shiv puran states that Shiva beheaded Ganesha in anger and then replaced it with an elephant head. Why did he run to find the body of an elephant? Why did he not apply the same severed head on Ganesh? These are probably untrue and unauthentic stories if taken in a literal way.
The story of Ganesh Bhagwan getting an elephant head wrongly implies that Shiv Ji was full of anger, cut the head of his child, and then cut the head of an innocent animal.
Ask yourself, can it be true? Bhagwan takes care of everyone. Why will he cut his own child's head?
Shivji was a tapasvi. Tapasvees do not have an anger issue and they do not retaliate.
Shiv Ji gives a boon even to Rakshasas. Why will he cut the head of an innocent animal?
Even in today's world, we can not approve of this kind of violence (cutting head). How can we believe that our Bhagwan did this?
How can anyone take bath for 10 yrs? The story says that Shiv Ji came after 10 yrs. How is it possible that Devi Parvati was taking shower for 10 yrs and Ganesh was guarding that area for 10 yrs?
How did Devi Parvati get so much dust on her, enough to create a child? She is Devi. Her skin can not be so dirty.
There is a deep-seated meaning in this story. Ganesh's body was created from mitti or dust. It implies that our bodies are mitti. The body of mitti is a place for atma to reside. However, the body is not atma.
When ego and ignorance take over, we believe that we are the body and become body-conscious. With the knowledge, we become soul conscious instead of body-conscious.
In Ganesh Ji's story, Parvati Ji created him and then left him alone in order to take care of her personal needs. So, Ganesh Ji did not get any education, teachings, knowledge from her mother, and he stayed body-conscious. This explains the importance of a mother in a child's life. When a mother is busy with her personal things, the child is ignored and does not get good sanskaras. Mother is the best teacher to impart values to the child.
When we are in a state of body consciousness, we forget Bhagwan and soul consciousness. We do not recognize him even when he is in front of us. Similarly, Ganesh Ji failed to recognize Shiv Ji even when he was in front of him. Ganesh Ji's head was full of ego and ignorance. That ego and ignorance in the head were cut by Shiv Ji. None of the scriptures say that Shiv Ji killed the child. All books say that Shiv Ji cut the head of his child. He did not kill the child, just cut the ego, ignorance, and body consciousness that resides in the head. He replaced it with a head that was wise and soul-conscious.
The elephant head is a symbolic representation of bigger, better, fabulous memory, and it wanders less than the human brain. Elephants have good cognition, rapid decision-making capability, quick response, and empathy.
Some studies conclude that holding earlobes and doing pushups increases memory. Many people do this ritual while praying to Ganesh.
The new head and body of Ganesh Ji were not body-conscious. All parts of that new head and body have a value/characteristic as shown in the following picture.
Small mouth: Small mouth is a reminder to speak less, speak slow, and speak in a sweet tone.
Large ears:-It is a reminder to listen and pay attention. To understand others, we need to listen to what they are saying.
Trunk:- Trunk represents both strength and softness. It indicates the highest efficiency and adaptability. It can pick up a very heavy object as well as a tiny needle. It can discern and has the power to discriminate.
One broken tooth or tusk: It tells us not to become body-conscious and also, to throw away the bad and keep only good things. Soul-conscious atma has no duality. It knows that there is a pure atma inside everyone.
Big Stomach: -- It accepts everything, whether it is good or bad. Agreement and disagreement with someone are different aspects.
Small eyes: -small eyes tell us to stay focused and concentrate more.
Hands: - Ganesh Ji has six Alankars in his six hands. These are Axe, rope, Trishul, Modak, Lotus, and Vardan.
Axe is to cut the negative sanskars and karmic entanglements. It cuts all material attachment bonds.
Rope is to tie atma in discipline and guide it towards the way of knowledge and wisdom. It pulls us towards the highest goal.
Trishul represents past, present, and future. It is a reminder to keep these three kaals in mind when we do any action.
Modak making requires hard work, attention, and constant vigilance. We need these qualities on our journey towards Parmatma. For this journey, we need to stay indifferent to fame and appreciation. Modak is a reward of Sadhana.
Lotus grows in dirty water. Still, the flower is so beautiful and pure. Its petals do not get wet even when surrounded all around by water. Similarly, we have to stay positive even when surrounded by negativity and ignorance.
Vardaan giving hand always gives blessings to everyone.
Aasan:- Ganeshji's one leg is below the aasan and, the other is above it. The only part of his body which touches the ground is the tip of one toe of the lower leg. All remaining body is above the ground. Similarly, we have to stay in the world, very minimally involved like the tip of his toe. We have to keep ourselves above the material things.
Vaahan: Ganesh Ji's Vaahan is mouse. Mouse constantly nibbles. Similarly, the body icontinuously gets stimulation from sensory organs. It represents the loss of control over sense organs. Riding mouse is a representation of victory over sensory pleasures.
When anyone gets all these values and characteristics of Ganesh Ji, he automatically gets Riddhi and Siddhi. Ganesh Ji's body may not look perfect but, he has spiritual perfection.
Dr. Tony Nader believes that concept of Ganesh is in human physiology. Following is a picture of Ganesh Ji in human head.
Ganeshotsav is celebrated every year from Chaturdashi of Shukla Paksha of Bhadrapada month to Anant Chaudas.
Historically, the festival has been celebrated since the time of King Shivaji.
It was during India's freedom struggle that Lokmanya Tilak changed Ganesh Chaturthi from a private celebration to a grand public festival where people from all castes of the society can come together, pray and stay united.
The public celebration was initiated by Bal Gangadhar Tilak (Lokmanya Tilak) in Pune in the year 1893. At public venues, along with the reading of texts and group feasting, athletic and martial arts competitions were also held.
During the freedom struggle in the 1890s, Tilak often wondered how to unite the common people. And he realised that celebrating a puja together can be the way. In Maharashtra, the Peshwas had long started the tradition of worshipping Ganapati. Tilak thought, that instead of home, why not celebrate Ganeshotsav at a public place.
Bal Gangadhar Tilak had to face a lot of opposition to start Ganeshotsav as a 'sarbajanin' puja. But he found support in Lala Lajpat Rai, Bipinchandra Pal, Aurobindo Ghosh, Rajnarayan Bose and Ashwini Kumar Dutt and the Ganeshotsav started.
Ganesh Mandirs in Bharat:
- Shree Siddhivinayak Mandir, Mumbai
- Ganpatipule Mandir, Ratnagiri, Maharashtra
- Shrimant Dagdusheth Halwai Ganpati Mandir, Pune
- Kanipakam Vinayak Mandir, Chittoor
- Manakula Vinayagar Mandir, Pondicherry
- Rockfort Ucchi Pillayar Koil Mandir, Trichy,Tamil Nadu
- Karpaga Vinayagar Mandir, Pillaiyarpatti, Tamil Nadu- Oldest Ganesh Mandir, 7th Century
- Sasivekalu & Kadale Kalu Ganesha Mandir, Hampi, Karnatak
- Idagunji Devstan or Shree Vinayak Devaru Mandir in Karnatak
- Madhur Mahaganapathi Mandir, Kerala
- Ranthambore Ganesh Mandir, Rajasthan
- Moti Dungri Ganesh Mandir, Jaipur, Rajasthan
- Ganesh Tok Mandir, Gangtok
- Ashtavinayak Mandir, Maharashtra
Ganesh Ji in Kabul
Ganesh Ji in Padmasan in Indonesia
Ganesh Ji on snakes in Varun Mandir, Indonesia
Ganesh Ji in Parshudhari mudra in Indonesia
Root of the world in the hand of Ganesh Ji
Ganesh Ji with three heads and nine eyes in Japan
Kangiten, Male Female Ganesh Ji in Japan
App. 1000 yrs old Ganesh murti in dholkal mountain, Dantewada district of Chhattisgarh.
Ganesh sculpture, Raghunandan hills, Unakoti, Tripura
Ganesh Ji in Thailand
Names of Ganesh:
1.Sodash Mantr:
Sumukha shchaika danthascha kapilo gajakarnakah /
Lambodara scha vikato vighnarajo ganadhipah // 1 //
Dhoomakethu rganadhyaksha phalachandro gajananah /
Vakratunda shoorpakarno heramba sskanda poorvajah // 2 //
Shodashaithani namani yah patehcharanu yadapi /
Vidhyarambhe vivahe cha praveshe nirgame thatha /
Sangrame sarva karyeshu vighna sthasya na jaayathe // 3 //
- 108 names:
1) ऊँ श्री गणेश्वराय नम: 2) ऊँ श्री गणाध्यक्षाय नम: 3) ऊँ श्री गणप्रियाय नम: 4) ऊँ श्री गणनाथाय नम: 5) ऊँ श्री गणेशाय नम: 6) ऊँ श्री गणपतये नम: 7) ऊँ श्री गणेधीशाय नम: 8) ऊँ श्री गणप्रभवे नम: 9) ऊँ श्री गणस्तुताय नम: 10) ऊँ श्री गुणाप्रियाय नम: 11) ऊँ श्री गौणशरीराय नम: 12) ऊँ श्री गुणेशवराय नम: 13) ऊँ श्री गुणप्रभवे नम: 14) ऊँ श्री गुणिगीताय नम: 15) ऊँ श्री गुणाधाशय नम: 16) ऊँ श्री गुणाधीशाय नम: 17) ऊँ श्री गुणदात्रे नम: 18) ऊँ श्री गुणचक्रधराय नम: 19) ऊँ श्री गुणप्राणाय नम: 20) ऊँ श्री गजाय नम: 21) ऊँ श्री गजरुपधराय नम: 22) ऊँ श्री गजप्राणाय नम: 23) ऊँ श्री गजदन्ताय नम: 24) ऊँ श्री गानकुशलाय नम: 25) ऊँ श्री गानशीलाय नम: 26) ऊँ श्री गानबुद्धये नम: 27) ऊँ श्री गुरुगुणाय नम: 28) ऊँ श्री गुरुप्राणाय नम: 29) ऊँ श्री गुरुश्रेष्ठाय नम: 30) ऊँ श्री संसारसुखदाय नम: 31) ऊँ श्री गौरयानुप्रियाय नम: 32) ऊँ श्री गौरगुणाय नम: 33) ऊँ श्री गौरीप्रिय-पुत्राय नम: 34) ऊँ श्री गदाधराय नम: 35) ऊँ श्री गौरभावनाय नम: 36) ऊँ श्री गोमतीनाथाय नम: 37) ऊँ श्री गोपतये नम: 38) ऊँ श्री गोगणाधीशाय नम: 39) ऊँ श्री गोपगोपाय नम: 40) ऊँ श्री गोलोकाय नम: 41) ऊँ श्री गोत्राय नम: 42) ऊँ श्री गोत्रवृद्धिकराय नम: 43) ऊँ श्री गोत्रपतयें नम: 44) ऊँ श्री ग्रन्थज्ञाय नम: 45) ऊँ श्री ग्रन्थप्रियाय नम: 46) ऊँ श्री ग्रहश्रेष्ठाय नम: 47) ऊँ श्री गीतकाराय नम: 48) ऊँ श्री गीतकीर्तये नम: 49) ऊँ श्री गीताश्रयाय नम: 50) ऊँ श्री गतदु:खाय नम: 51) ऊँ श्री गतसकलपाय नम: 52) ऊँ श्री गतक्रोधाय नम: 53) ऊँ श्री गयानाथाय नम: 54) ऊँ श्री गायकवराय नम: 55) ऊँ श्री सृष्टिलिंगाय नम: 56) ऊँ श्री सर्व देवात्मने नम: 57) ऊँ श्री गजकर्णकाय नम: 58) ऊँ श्री ज्ञानमुद्रावते नम: 59) ऊँ श्री लम्बोष्ठाय नम: 60) ऊँ श्री सर्वमंगल मांग्ल्याय नम: 61) ऊँ श्री निरंकुशाय नम: 62) ऊँ श्री ऋद्धि-सिद्धि प्रवर्तकाय नम: 63) ऊँ श्री एक पाद कृतासनाय नम: 64) ऊँ श्री ओजस्वे नम: 65) ऊँ श्री गृहनाय नम: 66) ऊँ श्री चराचरपतये नम: 67) ऊँ श्री दानवमोहनाय नम: 68) ऊँ श्री धन-धान्यपतये नम: 69) ऊँ श्री नन्दीप्रियाय नम: 70) ऊँ श्री पूर्णानन्दाय नम: 71) ऊँ श्री भद्राय नम: 72) ऊँ श्री मन्दगतये नम: 73) ऊँ श्री यज्ञपतये नम: 74) ऊँ श्री रसाय नम: 75) ऊँ श्री राज्यसुखप्रदाय नम: 76) ऊँ श्री लड्डूक प्रियाय नम: 77) ऊँ श्री लाभकृते नम: 78) ऊँ श्री विश्वतोमुखाय नम: 79) ऊँ श्री विश्वनेत्रै नम: 80) ऊँ श्री शम्भुशक्ति गणेवराय नम: 81) ऊँ श्री शास्त्रे नम: 82) ऊँ श्री सर्वज्ञाय नम: 83) ऊँ श्री सौभाग्यवर्धनाय नम: 84) ऊँ श्री पुत्र पौत्र दाय नम: 85) ऊँ श्री दौर्भाग्यनाशनाय नम: 86) ऊँ श्री सर्वशक्ति भृते नम: 87) ऊँ श्री विद्याधरेभ्यों नम: 88) ऊँ श्री ज्ञानविज्ञानाय नम: 89) ऊँ श्री चतुर्थी पुजनप्रियाय नम: 90) ऊँ श्री अष्टमूर्तये नम: 91) ऊँ श्री महागणाधिपतये नम: 92) ऊँ श्री गजकर्णक नम: 93) ऊँ श्री स्थूलकुक्षि: नम: 94) ऊँ श्री कम्बूकण्ठो नम: 95) ऊँ श्री लम्बनासिकाय नम: 96) ऊँ श्री पूर्णानन्दाय नम: 97) ऊँ श्री त्रिवर्गफलदाय नम: 98) ऊँ श्री देवदेवस्य नम: 99) ऊँ श्री महामना: नम: 100) ऊँ श्री सर्वनेत्रधिवासो नम: 101) ऊँ श्री वृहदभुज: नम: 102) ऊँ श्री लम्बोष्ठो नम: 103) ऊँ श्री महाकाय नम: 104) ऊँ श्री अष्टप्रकृतिकारणाय नम: 105) ऊँ श्री विधाप्रदाय नम: 106) ऊँ श्री विजयप्रदाय नम: 107) ऊँ श्री पुत्र पौत्रदाय नम: 108) ऊँ श्री रक्षोरक्षाकराय नम:
Ganesh Prayers:
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श्रीसंकटनाशनगणेश स्तोत्रम from Narad Puran
नारद उवाच
प्रणम्य शिरसा देवं गौरीपुत्रं विनायकम ।
भक्तावासं स्मरेन्नित्यमायु:कामार्थसिद्धये ।।1।।
प्रथमं वक्रतुंण्डं च एकदन्तं द्वितीयकम ।
तृतीयं कृष्णपिंगाक्षं गजवक्त्रं चतुर्थकम ।।2।।
लम्बोदरं पंचमं च षष्ठं विकटमेव च ।
सप्तमं विघ्नराजं च धूम्रवर्णं तथाष्टमम ।।3।।
नवमं भालचन्द्रं च दशमं तु गजाननम ।
एकादशं गणपतिं द्वादशं तु गजाननम ।।4।।
द्वादशैतानि नामामि त्रिसन्ध्यं य: पठेन्नर: ।
न च विघ्नभयं तस्य सर्वसिद्धिकरं प्रभो ।।5।।
विद्यार्थी लभते विद्यां धनार्थी लभते धनम ।
पुत्रार्थी लभते पुत्रान्मोक्षार्थी लभते गतिम ।।6।।
जपेद गणपतिस्तोत्रं षडभिर्मासै: फलं लभेत ।
संवत्सरेण सिद्धिं च लभते नात्र संशय: ।।7।।
अष्टभ्यो ब्राह्मणेभ्यश्च लिखित्वा य: समर्पयेत ।
तस्य विद्या भवेत्सर्वा गणेशस्य प्रसादत: ।।8।।
।।इति श्रीनारदपुराणे श्रीसंकटनाशनगणेशस्तोत्रं सम्पूर्णम।।- Vinayagar Agaval by poet Avaiyar
Seetha kallabha chenthamaraippum,
Paatha chilambhu pala isai paada,
Pon araijnanum, poonthugil aadaiyum,
Vanna marungil valarindu azhakerippa,
Pezhai vayirum, perum paara kodum,
Vezha mukhamum, vilangu chindooramum,
Anju karamum, angusa paasamum,
Nenjir kudi konda neela meniyum,
Naandra vaayum, naaliru puyamum,
Moondru kannum, mummatha chuvadum,
Irandu cheviyum, ilangu pon mudiyum,
Thiranda muppiri nool thigazh oli maarbum,
Chor padam kadantha thuriya mey jnanam,
Arpudham nindra karpaga kallire
Muppazham nugarum Mooshiga vahana,
Ippothu yennai aat kolla vendi,
Thayay yenakku, thaan yezhundaruli,
Mayaa piravi, mayakkam aruthu,
Thirundhiya mudal aindu ezhthum thelivaay,
Porundave vanthu yen ullam thannil pugundhu,
Guru vadivagi, kuvalayam thannil,
Thiruvadi vaithu thiramidhu porul yena,
Vaadaa vagaithaan magizhndena karuli,
Kodaayudathaal peru(kodu) vinai kallainthe,
Uvatta upadesam pugatti yen cheviyil,
THevittatha jnana thelivaiyum kaatti,
Iym pulan thannai adakkum upaayam,
Inburu karunaiyin inithena kkaruli
Karuvigal odukkum karuthinai arivithu,
Iru vinai thannai aruthu irul kadinthu,
Thalamoru nangum thandu yenakku aruli,
Malam oru moondrin mayakka maruthe,
Onbathu vayil oru mandhirathaal,
Iym pula kathavai adaippathum kaatti,
Aaraathaarathu angula nilaiyum,
Pera niruthi pechurai aruthe,
Idai pingalaiyin ezhuthu arivithu
Kadayir chuzhu munai kapaalamum kaatti,
Moondru mandalthin mootiya thoonin,
Nandrezhu pambin navil unarthi,
Kundali adanir koodiya asabai,
Vindezhu mandiram velippada uraithu,
Mooladharathu moondezhu kanalai,
Kaalal ezhuppum karuthu arivithe,
Amudha nilaiyum aadithan iyakkamum,
Kumuda sagaayan gunathaiyum koori,
Idai chakkarathin eerettu nilaiyum,
Udar chakkarathin urappayum kaati,
Chanmuga thoolamum, chatur mukha sookshmamum,
Yen mugamaaga indhenakkaruli,
Puriyatta kaayam pulappada yenakku,
Theriyettu nilaiyum derisana paduthi,
Karuthinir kapaala vaayil kaatti,
Iruthi mukthi inithenakku aruli,
Yennai arivithu, yenakkarul cheydhu,
Munnai vinaiyin mudalai kalainthu,
Vaakkum manamum illa manolayam,
Thekkiye yendan chindhai thelivithu,
Irul veli irandukku ondridam yenna,
Arul tharum aanandathu azhuthi yen cheviyil,
Yellai illa Aanandham allithu,
Allal kalainthe, arul vazhi kaatti,
Sathathinulle Saada Shivam kaatti,
Chithathinulle Shiva Lingam kaatti,
Anuvirkku anuvaai appaalukku appaalaai,
Kanu muthi nindra karumbulle kaatti,
Vedamum neerum vilanga niruthi,
Koodumey thondar kuzhaathudan kooti,
Ancha karathin arul porul thannai,
Nenja karuthin nilai arivithu,
Thathuva nilayai thanthu yenai aanda,
Vithaga vinayaga virai kazhal charane.
- Vinayagar Agaval by poet Avaiyar
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गणेशपञ्चरत्नम् --Adi Shankar
मुदाकरात्तमोदकं सदा विमुक्तिसाधकं
कलाधरावतंसकं विलासिलोकरक्षकम् ।
अनायकैकनायकं विनाशितेभदैत्यकं
नताशुभाशुनाशकं नमामि तं विनायकम् ॥१॥
नतेतरातिभीकरं नवोदितार्कभास्वरं
नमत्सुरारिनिर्जरं नताधिकापदुद्धरम् ।
सुरेश्वरं निधीश्वरं गजेश्वरं गणेश्वरं
महेश्वरं तमाश्रये परात्परं निरन्तरम् ॥२॥
समस्तलोकशंकरं निरस्तदैत्यकुञ्जरं
दरेतरोदरं वरं वरेभवक्त्रमक्षरम् ।
कृपाकरं क्षमाकरं मुदाकरं यशस्करं
मनस्करं नमस्कृतां नमस्करोमि भास्वरम् ॥३॥
अकिंचनार्तिमार्जनं चिरन्तनोक्तिभाजनं
पुरारिपूर्वनन्दनं सुरारिगर्वचर्वणम् ।
प्रपञ्चनाशभीषणं धनंजयादिभूषणम्
कपोलदानवारणं भजे पुराणवारणम् ॥४॥
नितान्तकान्तदन्तकान्तिमन्तकान्तकात्मजं
अचिन्त्यरूपमन्तहीनमन्तरायकृन्तनम् ।
हृदन्तरे निरन्तरं वसन्तमेव योगिनां
तमेकदन्तमेव तं विचिन्तयामि सन्ततम् ॥५॥
महागणेशपञ्चरत्नमादरेण योऽन्वहं
प्रजल्पति प्रभातके हृदि स्मरन् गणेश्वरम् ।
अरोगतामदोषतां सुसाहितीं सुपुत्रतां
समाहितायुरष्टभूतिमभ्युपैति सोऽचिरात् ॥६॥ -
गणपति अथर्वशीर्ष or गणपत्यथर्वशीर्ष --Rishi Atharv Ganpati Upnishad
ॐ भद्रं कर्णेभि शृणुयाम देवा:।
भद्रं पश्येमाक्षभिर्यजत्रा:।।
स्थिरै रंगै स्तुष्टुवां सहस्तनुभि::।
व्यशेम देवहितं यदायु:।1।
ॐ स्वस्ति न इन्द्रो वृद्धश्रवा:।
स्वस्ति न: पूषा विश्ववेदा:।
स्वस्ति न स्तार्क्ष्र्यो अरिष्ट नेमि:।।
स्वस्ति नो बृहस्पतिर्दधातु।2।
त्वमेव प्रत्यक्षं तत्वमसि।।
त्वमेव केवलं कर्त्ताऽसि।
त्वमेव केवलं धर्तासि।।
त्वमेव केवलं हर्ताऽसि।
त्वमेव सर्वं खल्विदं ब्रह्मासि।।
त्वं साक्षादत्मासि नित्यम्।
ऋतं वच्मि।। सत्यं वच्मि।।
अव त्वं मां।। अव वक्तारं।।
अव श्रोतारं। अवदातारं।।
अव धातारम अवानूचानमवशिष्यं।।
अव पश्चातात्।। अवं पुरस्तात्।।
अवोत्तरातात्।। अव दक्षिणात्तात्।।
अव चोर्ध्वात्तात।। अवाधरात्तात।।
सर्वतो मां पाहिपाहि समंतात्।।3।।
त्वं वाङग्मयचस्त्वं चिन्मय।
त्वं वाङग्मयचस्त्वं ब्रह्ममय:।।
त्वं सच्चिदानंदा द्वितियोऽसि।
त्वं प्रत्यक्षं ब्रह्मासि।
त्वं ज्ञानमयो विज्ञानमयोऽसि।4।
सर्व जगदिदं त्वत्तो जायते।
सर्व जगदिदं त्वत्तस्तिष्ठति।
सर्व जगदिदं त्वयि लयमेष्यति।।
सर्व जगदिदं त्वयि प्रत्येति।।
त्वं भूमिरापोनलोऽनिलो नभ:।।
त्वं चत्वारिवाक्पदानी।।5।।
त्वं गुणयत्रयातीत: त्वमवस्थात्रयातीत:।
त्वं देहत्रयातीत: त्वं कालत्रयातीत:।
त्वं मूलाधार स्थितोऽसि नित्यं।
त्वं शक्ति त्रयात्मक:।।
त्वां योगिनो ध्यायंति नित्यम्।
त्वं शक्तित्रयात्मक:।।
त्वां योगिनो ध्यायंति नित्यं।
त्वं ब्रह्मा त्वं विष्णुस्त्वं रुद्रस्त्वं इन्द्रस्त्वं अग्निस्त्वं।
वायुस्त्वं सूर्यस्त्वं चंद्रमास्त्वं ब्रह्मभूर्भुव: स्वरोम्।।6।।
गणादिं पूर्वमुच्चार्य वर्णादिं तदनंतरं।।
अनुस्वार: परतर:।। अर्धेन्दुलसितं।।
तारेण ऋद्धं।। एतत्तव मनुस्वरूपं।।
गकार: पूर्व रूपं अकारो मध्यरूपं।
अनुस्वारश्चान्त्य रूपं।। बिन्दुरूत्तर रूपं।।
नाद: संधानं।। संहिता संधि: सैषा गणेश विद्या।।
गणक ऋषि: निचृद्रायत्रीछंद:।। गणपति देवता।।
ॐ गं गणपतये नम:।।7।।
एकदंताय विद्महे। वक्रतुण्डाय धीमहि तन्नोदंती प्रचोद्यात। । एकदंत चतुर्हस्तं पारामंकुशधारिणम्।।
रदं च वरदं च हस्तै र्विभ्राणं मूषक ध्वजम्।।
रक्तं लम्बोदरं शूर्पकर्णकं रक्तवाससम्।।
रक्त गंधाऽनुलिप्तागं रक्तपुष्पै सुपूजितम्।।8।।
भक्तानुकंपिन देवं जगत्कारणम्च्युतम्।।
आविर्भूतं च सृष्टयादौ प्रकृतै: पुरुषात्परम।।
एवं ध्यायति यो नित्यं स योगी योगिनांवर:।। 9।।
नमो व्रातपतये नमो गणपतये।। नम: प्रथमपत्तये।।
नमस्तेऽस्तु लंबोदारायैकदंताय विघ्ननाशिने शिव सुताय।
श्री वरदमूर्तये नमोनम:।।10।।
एतदथर्वशीर्ष योऽधीते।। स: ब्रह्मभूयाय कल्पते।।
स सर्वविघ्नैर्न बाध्यते स सर्वत: सुख मेधते।। 11।।
सायमधीयानो दिवसकृतं पापं नाशयति।।
प्रातरधीयानो रात्रिकृतं पापं नाशयति।।
सायं प्रात: प्रयुंजानो पापोद्भवति।
सर्वत्राधीयानोऽपविघ्नो भवति।।
धर्मार्थ काममोक्षं च विदंति।।12।।
इदमथर्वशीर्षम शिष्यायन देयम।।
यो यदि मोहाददास्यति स पापीयान भवति।।
सहस्त्रावर्तनात् यं यं काममधीते तं तमनेन साधयेत।।13 ।।
अनेन गणपतिमभिषिंचति स वाग्मी भवति।।
चतुर्थत्यां मनश्रन्न जपति स विद्यावान् भवति।।
इत्यर्थर्वण वाक्यं।। ब्रह्माद्यारवरणं विद्यात् न विभेती
कदाचनेति।।14।।
यो दूर्वां कुरैर्यजति स वैश्रवणोपमो भवति।।
यो लाजैर्यजति स यशोवान भवति।। स: मेधावान भवति।।
यो मोदक सहस्त्रैण यजति।
स वांञ्छित फलम् वाप्नोति।।
य: साज्य समिभ्दर्भयजति, स सर्वं लभते स सर्वं लभते।।15।।
अष्टो ब्राह्मणानां सम्यग्राहयित्वा सूर्यवर्चस्वी भवति।।
सूर्य गृहे महानद्यां प्रतिभासंनिधौ वा जपत्वा सिद्ध मंत्रोन् भवति।।
महाविघ्नात्प्रमुच्यते।। महादोषात्प्रमुच्यते।। महापापात् प्रमुच्यते।
स सर्व विद्भवति स सर्वविद्भवति। य एवं वेद इत्युपनिषद।।16।।
।। अर्थर्ववैदिय गणपत्युनिषदं समाप्त:।।
ॐ शांति:। शांति:।। शांति:।।।
वेदों में गणपति का सही स्वरूप
गणों के स्वामी गणपति
दिव्य वेदज्ञान एवं अनुपम मोक्षरूपी धन के अधिपति प्रभुवर ! समूहों में अनुपम मुमुक्षु समूह के भी स्वामी परमेश्वर ज्ञानियों में परम ज्ञानी आदर्शों में परम आदर्श ज्येष्ठों में भी अपने गुण कर्म स्वभाव से देदीप्यमान तुझ पावन प्रभु का हम उपासकजन, हम भक्तजन आवाहन करते हैं। प्रभु पर हमारी पुकार अर्थात् हमारी प्रार्थना को सुनकर अपने अनुपम रक्षण- संरक्षण हो के साथ हमारे हृदय सदन पर विराजमान होओ। ताकि हमारा हृदय सदन आप के प्रकाश से प्रकाशमान हो जाए आपकी ज्योति से ज्योतिर्मय हो जाए।
मन्त्र
गणानां त्वा गणपति हवामहे कविं कविना मुपे श्रवस्तमम्।
ज्येष्ठ राजं ब्रह्मणास्पत आ न: श्रणवन्नुतिभि: सील सादनम्।।
ऋ•२.२३.१
वसुवेद ज्ञान- अधिपति
विस्तारक रूप धनपति
ज्ञानियों में परम ज्ञानी
मुमुक्षु समूह के स्वामी
वसु वेद.........
आदर्शों में परम आदर्श
ज्येष्ठो में हो देदीप्यमान
उत्तम गुणों के गणपति
कवियों में कवि महान
रक्षा करो सब और से
सुन लो हमारी विनती
वसुवेद .......
हो तुम उत्तम उपमेय
हो यशस्वीयों में यशस्वी
दीर्घ दर्शियोंमें सबसे
बढ़कर हो दीर्घ दर्शी
हे दीप्तिमान परमेश्वर
दे दो हमें भी सद्गति
वसु वेद.....
सुनकर पुकार प्रार्थना
कर दो अनूप संरक्षण
आओ ह्रदय सदन में
स्वागत विराजो भगवन्
अपने प्रकाश से प्रभु
हृदय में भर दो ज्योति
वसुवेद........
GaneshUtsav_Aarti_2020.pptx.pdf
गणों के स्वामी गणपति
मन्त्र
ग॒णानां᳚ त्वा ग॒णप॑तिं हवामहे क॒विं क॑वी॒नामु॑प॒मश्र॑वस्तमम् ।
ज्ये॒ष्ठ॒राजं॒ ब्रह्म॑णां ब्रह्मणस्पत॒ आ नः॑ शृ॒ण्वन्नू॒तिभिः॑ सीद॒ साद॑नम् ॥ २.०२३.०१
Among the Ganas (Group of Prayers), to You Who are the Ganapati (Lord of Prayers), we Offer our Sacrificial Oblations, You are the Wisdom of the Wise and Uppermost in Glory, You are the foremost King of the Prayers, presiding as the Lord of the Prayers, Please come to us by Listening to our Invocation and be Present in the Seat of this Sacred Sacrificial Altar (to charge our Prayers with Your Power and Wisdom).
Ganesha himself is called Jyestaraja in Ganesha Asttotarashatanama and also many texts including Shiva Purana call him Ganapati. Ganesha is also known by the name Brihaspati. And in all Ganapati Homa and Yagna, this Mantra is used for Sri Ganesha only.
In the following hymn, Rudram Mahadeva is called Ganapati.
नमो॑ ग॒णेभ्यो॑ ग॒णप॑तिभ्यश्च वो॒ नमो॒
Salutations to you who is in the form of Gana and also to their leaders' salutations.
So yes one could also consider it as Rudra.
Brahma Deva has the name Brahmanaspati, Brihaspati and also Brahma in Vedas. So it can be interpreted that way too.
गणानां त्वा गणपति हवामहे कविं कविना मुपे श्रवस्तमम्।
ज्येष्ठ राजं ब्रह्मणास्पत आ न: श्रणवन्नुतिभि: सील सादनम्।।
ऋ•२.२३.१
वसुवेद ज्ञान- अधिपति
विस्तारक रूप धनपति
ज्ञानियों में परम ज्ञानी
मुमुक्षु समूह के स्वामी
वसु वेद.........
आदर्शों में परम आदर्श
ज्येष्ठो में हो देदीप्यमान
उत्तम गुणों के गणपति
कवियों में कवि महान
रक्षा करो सब और से
सुन लो हमारी विनती
वसुवेद .......
हो तुम उत्तम उपमेय
हो यशस्वीयों में यशस्वी
दीर्घ दर्शियोंमें सबसे
बढ़कर हो दीर्घ दर्शी
हे दीप्तिमान परमेश्वर
दे दो हमें भी सद्गति
वसु वेद.....
सुनकर पुकार प्रार्थना
कर दो अनूप संरक्षण
आओ ह्रदय सदन में
स्वागत विराजो भगवन्
अपने प्रकाश से प्रभु
हृदय में भर दो ज्योति
वसुवेद........
Gananam Tva.mpeg
नि षु सीद गणपते गणेषु त्वामाहुर्विप्रतमं कवीनाम् ।
न ऋते त्वत्क्रियते किं चनारे महामर्कं मघवञ्चित्रमर्च ॥ (RV 10.112.9)
In this case, the gaNapati is Indra.
Ganapati Atharvashirsa is a full text attached to Atharva Veda, where Ganapati is described as all pervading “Brahm”.
Yajurveda Taitteriya Aranyaka 10.1.15
रुद्रो रुद्रश्च दन्तिश्च नन्दिः षण्मुख एव च ।
गरुडो ब्रह्मा विष्णुश्च नारसिहंस्तथैव च ।।
Rudra, Danti, Nandi, Shanmukha, Garuda, Brahma, Vishnu, Narsimha are the mentioned gods.
Danti means the tusked one and we know that Lord Vinayaka is the deity with tusk. Shanmukha is Lord Kartikeya. Therefore Lord Vinayaka finds mention within the Vedas.
YajurVeda Taittariya Aranyaka 10.1.5.
तत्पुरुषाय विद्महे वक्रतुन्डाय धीमहि तन्नो दन्ति प्रचोदयात् ।
We meditate upon Him who has a curved trunk. May the tusked one show us the right path.
Yajurveda Taittariye Samhita 4.5.4.1
नमो गणेभ्यो गणपतिभ्येश्च भो नमो:|
Salutations to him who is in (Gana) host and who is in Ganapati (Lord of host).
गोबर गणेश
यह यथार्थ है कि जितने लोग भी गणेश विसर्जन करते हैं उन्हें यह लेश मात्र पता नहीं होगा कि यह गणेश विसर्जन क्यों किया जाता है और इसका क्या लाभ है ??
हमारे देश में हिंदुओं की सबसे बड़ी विडंबना यही है कि देखा देखी में एक परंपरा चल पड़ती है जिसके पीछे का मर्म कोई नहीं जानता परंतु भयवश वह चलती रहती है ।
आज जिस तरह गणेश जी की प्रतिमा के साथ दुराचार होता है, उसको देख कर अपने हिन्दू मतावलंबियों पर बहुत ही अधिक तरस आता है और दुःख भी होता है ।
शास्त्रों में एकमात्र गौ के गोबर से बने हुए गणेश जी की मूर्ति के विसर्जन का ही विधान है । गोबर से गणेश एकमात्र प्रतीकात्मक है माता पार्वती द्वारा अपने शरीर के उबटन से गणेश जी को उत्पन्न करने का ।
चूंकि गाय का गोबर हमारे शास्त्रों में पवित्र माना गया है इसलिए गणेश जी का आह्वाहन गोबर की प्रतिमा बनाकर ही किया जाता है । इसीलिए एक शब्द प्रचलन में चल पड़ा :- गोबर गणेश इसलिए पूजा, यज्ञ, हवन इत्यादि करते समय गोबर के गणेश का ही विधान है । जिसको उपरांत में नदी या पवित्र सरोवर या जलाशय में प्रवाहित करने का विधान बनाया गया है ।
अब समझते हैं कि गणेश जी के विसर्जन का क्या कारण है ????
भगवान वेदव्यास ने जब शास्त्रों की रचना प्रारम्भ की तो भगवान ने प्रेरणा कर प्रथम पूज्य बुद्धि निधान श्री गणेश जी को वेदव्यास जी की सहायता के लिए गणेश चतुर्थी के दिन भेजा । वेदव्यास जी ने गणेश जी का आदर सत्कार किया और उन्हें एक आसन पर स्थापित एवं विराजमान किया ।
जैसा कि आज लोग गणेश चतुर्थी के दिन गणपति की प्रतिमा को अपने घर लाते हैं
वेदव्यास जी ने इसी दिन महाभारत भी की रचना प्रारम्भ की वेदव्यास जी बोलते जाते थे और गणेश जी उसको लिपिबद्ध करते जाते थे । निरंतर दस दिन तक लिखने के पश्चात अनंत चतुर्दशी के दिन इसका उपसंहार हुआ ।
गणेश जी के शरीर की ऊष्मा का निष्किलन या उनके शरीर की उष्मा को शांत करने के लिए वेदव्यास जी ने उनके शरीर पर गीली मिट्टी का लेप किया। इसके उपरांत उन्होंने गणेश जी को जलाशय में स्नान करवाया, जिसे विसर्जन का नाम दिया गया ।
बाल गंगाधर तिलक जी ने अच्छे उद्देश्य से यह आरंभ करवाया पर उन्हें यह नहीं पता था कि इसका भविष्य बिगड़ जाएगा ।
गणेश जी को घर में लाने तक तो बहुत अच्छा है, परंतु विसर्जन के दिन उनकी प्रतिमा के साथ जो दुर्गति होती है वह असहनीय बन जाती है। आजकल गणेश जी की प्रतिमा गोबर की न बना कर लोग अपने ऐश्वर्य, पैसे, दिखावे और समाचार पत्र में नाम छापने से बनाते हैं । जिसके जितने बड़े गणेश जी, उसकी उतनी बड़ी ख्याति, उसके पंडाल में उतने ही बड़े लोग और चढ़ावे का तांता । इसके पश्चात यश और नाम समाचार पत्रों में अलग । सबसे अधिक दुःख तब होता है जब customer attract करने के लिए लोग DJ पर फिल्मी गाने बजाते हैं
इसके उपरांत विसर्जन के दिन बड़े ही अभद्र ढंग से प्रतिमा की दुर्गति की जाती है । वेदव्यास जी का तो एक कारण था विसर्जन करने का परंतु हम लोग क्यों करते हैं यह समझ से परे है ।
क्या हम भी वेदव्यास जी के समकक्ष हो गए ???
क्या हमने भी गणेश जी से कुछ लिखवाया ? क्या हम गणेश जी के अष्टसात्विक भाव को शांत करने की शक्ति रखते हैं ??
गोबर गणेश मात्र अंगुष्ठ के बराबर बनाया जाता है और होना भी चाहिए, इससे बड़ी प्रतिमा या अन्य पदार्थ से बनी प्रतिमा के विसर्जन का शास्त्रों में निषेध है । एक बात और गणेश जी का विसर्जन बिलकुल शास्त्रीय नहीं है । यह मात्र अपने स्वांत सुखाय के लिए बिना इसके पीछे का मर्म, अर्थ और अभिप्राय समझे लोगों ने बना दिया ।
एकमात्र हवन, यज्ञ, अग्निहोत्र के समय बनने वाले गोबर गणेश का ही विसर्जन शास्त्रीय विधान के अंतर्गत आता है ।
प्लास्टर ऑफ paris से बने, चॉकलेट से बने, chemical paint से बने गणेश प्रतिमा का विसर्जन एकमात्र अपने भविष्य और उन्नति के विसर्जन का मार्ग है ।
इससे केवल प्रकृति के वातावरण, जलाशय, जलीय पारिस्थितिकीय तंत्र, भूमि, हवा, मृदा इत्यादि को हानि पहुँचता है । इस गणेश विसर्जन से किसी को एक अंश भी लाभ नहीं होने वाला । हाँ बाजारीकरण, को अवश्य लाभ मिलता है परंतु इससे आत्मिक उन्नति कभी नहीं मिलेगी ।
इसीलिए गणेश विसर्जन को रोकना ही एकमात्र शास्त्र अनुरूप है ।
माना कि आप अज्ञानतावश डर रहे हैं कि इतनी प्रख्यात परंपरा हम कैसे तोड़ दें तो विसर्जन करिये । किन्तु गोबर के गणेश या मिट्टी के गणेश को बनाकर विसर्जन करिए और उनकी प्रतिमा १ अंगुष्ठ से बड़ी न हो ।
मेरा काम था बताना
गणेश जी को कभी भी विदा नहीं करना चाहिए क्योंकि विघ्न हरता ही यदि विदा हो गए तुम्हारे विघ्न कौन हरेगा। क्या हमने कभी सोचा है गणेश प्रतिमा का विसर्जन क्यों?
अधिकतर लोग एक दूसरे की देखा देखी गणेश जी की प्रतिमा स्थापित कर रहे हैं, और ३ या ५ या ७ या ११ दिन की पूजा के उपरांत उनका विसर्जन भी करेंगे।
आप सब से निवेदन है कि आप गणपति की स्थापना करें पर विसर्जन नही विसर्जन केवल महाराष्ट्र में ही होता हैं क्योंकि गणपति वहाँ एक अतिथि बनकर गये थे, वहाँ लाल बाग के राजा कार्तिकेय ने अपने भाई गणेश जी को अपने यहाँ बुलाया और कुछ दिन वहाँ रहने का आग्रह किया था जितने दिन गणेश जी वहां रहे उतने दिन माता लक्ष्मी और उनकी पत्नी रिद्धि व सिद्धि वहीँ रही इनके रहने से लाल बाग धन धान्य से परिपूर्ण हो गया, तो कार्तिकेय जी ने उतने दिन का गणेश जी को लालबाग का राजा मानकर सम्मान दिया यही पूजन गणपति उत्सव के रूप में मनाया जाने लगा।
अब रही बात देश की अन्य स्थानों की तो गणेश जी हमारे घर के स्वामी हैं और घर के स्वामी को कभी विदा नही करते वहीं यदि हम गणपति जी का विसर्जन करते हैं तो उनके साथ लक्ष्मी जी व रिद्धि सिद्धि भी चली जायेगी तो जीवन मे बचा ही क्या। हम बड़े चाह से कहते हैं गणपति बाप्पा मोरया अगले वर्ष तू शीघ्र आ इसका अर्थ हमने एक वर्ष के लिए गणेश जी लक्ष्मी जी आदि को बलपूर्वक पानी मे बहा दिया, तो आप स्वंय सोचो कि आप किस प्रकार से नवरात्रि पूजा करोगे, किस प्रकार दीपावली पूजन करोगे और क्या किसी भी शुभ कार्य को करने का अधिकार रखते हो जब आपने उन्हें एक वर्ष के लिए भेज दिया।
*इसलिए गणेश जी की स्थापना करें पर विसर्जन कभी न करे
सनातन धर्म की हँसी उड़ाई जा रही है..
अपने धर्म का खिल्ली न उड़ायें
सभी से निवेदन है समझदारी का परिचय देवें और वास्तविक गणेश जी की प्रतिमा का स्थापना करें.
ॐ एकदंताय नमो नमः...
सभी इसको अध्ययन और मनन करे, तत्पश्चात स्वयं विचार करे....
जय श्री कृष्णा जय जगन्नाथ
godganeshthevedicperspective.pdf
Bharti Raizada