Dhwajarohan

HSS Prarthana
।। प्रार्थना ।।
सर्वमंगल मांगल्यां देवीं सर्वार्थ साधिकाम् ।
शरण्यां सर्वभूतानां नमामो भूमिमातरम् ॥
सच्चिदानन्द रुपाय विश्वमंगल हेतवे ।
विश्वधर्मैक मूलाय नमोस्तु परमात्मने ॥
विश्वधर्मविकासार्थं प्रभो संघटिता वयम् ।
शुभामाशिषमस्तमभ्यम देहि तत परिपूर्तये ॥
अजय्यमात्मसामर्थ्यं सुशीलम लोक पूजितम् ।
ज्ञानं च देहि विश्वेश ध्येयमार्ग प्रकाशकम् ॥
समुत्कर्षोस्तु नो नित्यं नि:श्रेयस समन्वित ।
तत्साधकम स्फुरत्वन्त: सुवीरव्रतमुज्वलम् ॥
विश्वधर्म प्रकाशेन विश्वशांति प्रवर्तके ।
हिन्दुसंघटना कार्ये ध्येयनिष्ठा स्थिरास्तुन: ॥
सघंशक्तिर्विजेत्रीयं कृतवास्मध्दर्मरक्षणम् ॥
परमं वैभवं प्राप्तुं समर्थास्तु तवाशिषा ॥
त्वदीय पुण्ये कार्येस्मिन् विश्वकल्याणसाधके ।
त्याग सेवा व्रतस्यायम् कायो मे पततु प्रभो ॥
॥विश्व धर्म की जय ॥

HSS_Prarthana.mp3

English Transliteration:
sarvamangala mangalyam devim sarvartha sadhikama |
saranyam sarvabhutanam namamo bhumimatarama ||
sacchidananda rupaya visvamangala hetave |
visvadharmaika mulaya namostu paramatmane ||
visvadharmavikasartham prabho sangathita vayama |
shubhamasisham astamabyama dehi tata paripurtaye ||
ajayyamatmasamarthyam susilama loka pujitama |
gyanancha dehi visvesa dhyeyamarga prakasakama ||
samutkarshostu no nityam nisreyasa samanvita |
tatssdhakama sphuratvanta: suviravratamujvalama ||
visvadharma prakasena visvasanti pravartake |
hindusangathana karye dhyeyanishtha sthirastuna ||
sanghsaktirvijetriyam krutavasmadhdarmarakshanama ||
paramam vaibavam praptum samarthastu tavasisha ||
tvadiya punye karyesmina visvakalyanasadhake |
tyaga seva vratasyayama kayo me patatu prahoo ||
||visva dharma ki jaya ||
Meaning
We bow to the goddess Mother Earth, store-house of myriad blessings, the provider of innumerable needs and wants and is the ultimate refuge of all beings. Then our salutations be to the Supreme self, the summum bonum of existence, consciousness and bliss, who is the very cause of the ultimate well being of the whole world and the fountainhead of the universal Dharma.
O Almighty, we stand united for the upliftment of the universal Dharma. Shower upon us your auspicious blessings to fulfill that noble mission.
Grant us O Lord ! Such inner strength which remains invincible; character which earns adoration of all and knowledge which shall illuminate the path Ieading to our goal.
Eradiate our hearts with the dazzling vow of a hero which always leads an aspirant to attain together this and other worldly welfare and prosperity as also the spiritual bliss.
Let our devotion to the cause be steadfast in organizing the people for the achievement of world peace and tranquility in the light of the universal Dharma.
O Lord, with your blessings, let this victorious organized strength of ours may be protecting the Dharma, be able to attain the pinnacle of eternal glory.
In pursuit of the welfare of mankind which indeed is the holy cause and inspired by the noble virtues of service and sacrifice, let my being O Lord, be offered at your feet.
Triump to Faith Universal

RSS Prarthana

नमस्ते सदा वत्सले मातृभूमे
त्वया हिन्दुभूमे सुखं वर्धितोऽहम् ।
महामङ्गले पुण्यभूमे त्वदर्थे
पतत्वेष कायो नमस्ते नमस्ते ।।१।।
प्रभो शक्तिमन् हिन्दु राष्ट्राङ्गभूता
इमे सादरं त्वां नमामो वयम्
त्वदीयाय कार्याय बद्धा कटीयं
शुभामाशिषं देहि तत्पूर्तये ।
अजय्यां च विश्वस्य देहीश शक्तिं
सुशीलं जगद्येन नम्रं भवेत्
श्रुतं चैव यत्कण्टकाकीर्ण मार्गं
स्वयं स्वीकृतं नः सुगं कारयेत् ।।२।।
समुत्कर्ष निःश्रेयसस्यैकमुग्रं
परं साधनं नाम वीरं व्रतम्
तदन्तः स्फुरत्वक्षया ध्येयनिष्ठा
हृदन्तः प्रजागर्तु तीव्राऽनिशम् ।
विजेत्री च नः संहता कार्यशक्तिर्
विधायास्य धर्मस्य संरक्षणम् ।
परं वैभवं नेतुमेतत् स्वराष्ट्रं
समर्था भवत्वाशिषाते भृशम् ।।३।।
।। भारत माता की जय ।।

हे वात्सल्यमयी मातृभूमि, तुम्हें सदा प्रणाम! इस मातृभूमि ने हमें अपने बच्चों की तरह स्नेह और ममता दी है। इस हिन्दू भूमि पर सुखपूर्वक मैं बड़ा हुआ हूँ। यह भूमि महा मंगलमय और पुण्यभूमि है। इस भूमि की रक्षा के लिए मैं यह नश्वर शरीर मातृभूमि को अर्पण करते हुए इस भूमि को बार-बार प्रणाम करता हूँ।

हे सर्व शक्तिमान परमेश्वर, इस हिन्दू राष्ट्र के घटक के रूप में मैं तुमको सादर प्रणाम करता हूँ। आपके ही कार्य के लिए हम कटिबद्ध हुवे है। हमें इस कार्य को पूरा करने किये आशीर्वाद दे। हमें ऐसी अजेय शक्ति दीजिये कि सारे विश्व मे हमे कोई न जीत सकें और ऐसी नम्रता दें कि पूरा विश्व हमारी विनयशीलता के सामने नतमस्तक हो। यह रास्ता काटों से भरा है, इस कार्य को हमने स्वयँ स्वीकार किया है और इसे सुगम कर काँटों रहित करेंगे।

ऐसा उच्च आध्यात्मिक सुख और ऐसी महान ऐहिक समृद्धि को प्राप्त करने का एकमात्र श्रेष्ट साधन उग्र वीरव्रत की भावना हमारे अन्दर सदेव जलती रहे। तीव्र और अखंड ध्येय निष्ठा की भावना हमारे अंतःकरण में जलती रहे। आपकी असीम कृपा से हमारी यह विजयशालिनी संघठित कार्यशक्ति हमारे धर्म का सरंक्षण कर इस राष्ट्र को परम वैभव पर ले जाने में समर्थ हो।

॥ भारत माता की जय॥

Rashtra Sevika Samiti (RSS)-Prarthana

नमामो वयं मातृभू पुण्य भुस्त्वाम
त्वया वर्धिता संस्कृता स्वत सुता:
अये वत्सले मंगले हिन्दू भूमे
स्वयं जीवितान्य प्रयामत्सवयी
नमो विश्व शक्त्यी नमस्ते नमस्ते
त्वया निर्मितम हिन्दू राष्ट्रं महत
प्रसादा तवई वार्त सज्जा समेत्य
समालम्बी तुम दिव्य मार्गं वयं
समुनामितन येन राश्त्रनाएतत
पुरो यस्य नम्रम समग्रं जगत
तदा दर्श युक्तं पवित्रं सतित्वं
प्रियाभ्य सुताभ्य परियछाम्ब्ते
समुत्पाद्यास्मासु शक्तिम सुदिव्याम
दुराचार्य दुर्वृति विध्वंसिनिम
पितापुत्रभ्रातिश्च्भर्ता रमेवं
स्वधर्मे प्रति प्रेर्यंतीमीह
सुशीला सुधीरा समर्था समेत्य
स्वधर्मे स्वमार्गे परम श्रद्धया
वयं भावी तेजस्वी राष्ट्रस्य धन्या
जनन्यो भवेमेति दहिया शीशम
भारत माता की जय I

Rashtriya Sevika Samiti Prathana- HSS.mp3

Vivekanand Kendra Prarthana

Vivekanand Kendra Prarthana.mpeg

Sangh Geet:

1. Chandan Hai

Chandan hai.mpeg

2. Manushya tu

Manushya tu.mpeg

3. Na ho saath

Na ho Saath.mpeg

4. Jai bharati

Jai Bharati.mpeg

5. Manasa Satatam Smarniyam
   

6. Chalo Bhai Chalo Shakha Me Chalo
   

7. Girkar Uthana Uthkar Girna
   

8. Nirmal Pawan Bhawna
   Nirmal_Pawan_Bhawana_3.mp3

9. Sangh-Geet-Bharatiya-Swayamsevak-Sangh.pdf

RSS RSS stands for Rashtriya Swayamsevak Sangh. It was founded by Dr. Keshav Baliram Hedgewar (commonly called as Doctor Ji) on the auspicious occasion of Vijayadashami in the year 1925 (September 27, 1925) at Nagpur in Central Bharat. Dr. Hedgewar was a medical doctor but dedicated himself to the service of the nation.

Who can be a member of RSS?

In the RSS system, there is no formal membership. Those who attend the RSS Shakha are called Swayamsevaks and any Hindu male can become a Swayamsevak. There is no formal membership enrolment in the RSS. Anyone can approach the nearest ‘Shakha’ which is the fundamental unit of activity of RSS and become a swayamsevak. There is no fees, no registration form, and no formal application. Once you start attending the daily shakha, you become the swayamsevak of RSS.

There is a uniform for swamsevaks. The purpose of uniform is to inculcate discipline, unity, fraternity, and oneness.

What is the current strength of Shakhas in Bharat?

There are approximately 60,000 daily shakhas in Bharat. However, the RSS does not maintain a record of swayamsevaks making it a difficult task to count the exact number of swayamsevaks. It is roughly 3 millions.

After the independence, RSS started working for the downtrodden people and formed “Vanvasik Kalyan Ashram” for the tribals, “Samajik Samrasata Manch” for the Dalits, and “Seva Bharati” to work among the slum area. The RSS has 24,000 schools under the banner of “Vidya Bharati”. These schools are open to the people of all religions and communities and not just only for Hindus.

Structure:
Sarsangh chalak- Bachelor
Sarkaryavah and 3 sah karyavah-Bachelor
Akhil Bharat prachar pramukh- Bachelor
Kshetriya sahkaryavah- Bachelor
Prant and Sahprant pracharak-Bachelor
Mahanagar karyavah
Sahkaryavah or nagar karyavah
Shakha pramukh- Instructor Training Camp is required to become a shakha pramukh
Boudhik pramukh
Vistarak? Vistarak-They are also referred to as junior pracharaks, they are full timers in the organisation but are also householders, that is they can marry and carry on working for the RSS.
Swayam sevak ( No sevika)

Sarsanghchalaks:

1. K. B. Hedgewar or Doctor Ji 1925 to 1930 and the from 1931 to 1940
   Laxman Vasudev Paranjape Ji was acting sarsanghchalak from 1930 to 1931
2. Madhav Sadashiv Golwalkar Ji 1940 to 1973
3. Madhukar Dattatraya Deoras or Balasaheb Deoras Ji 1973 to 1993
4. Rajendra Singh Ji 1993 to 2000
5. Kuppahalli Sitaramayya Sudarshan Ji 2000 to 2009
6. Mohan Bhagwat Ji March 2009 to present

Females:
Lakshmibai Kelkar (Moushiji) started Rashtra Sevika Samiti or women wing in 1936.. It is independent of RSS but shares its ideology.
In 1987/88 pracharikas formed an organization called “Stree Shakti.

HSS
Hindu Swayamsevak Sangh is a subsidiary of Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) for supporting and mobilising Hindus living outside India.
RSS pracharaks bhaurao deoras and others spent several years abroad to develop the organisation. during the emergency rss was banned in india and, consequently, sent its organisers abroad to seek support and carry out activism. hss kenya was started in nairobi on 14 january 1947 by jagadish chandra shashtri with his colleagues. it was originally known as bhartiya swayamsevak sangh. Since then it has spread throughout kenya with shakhas operational in mombasa, nakuru, kisumu, eldoret, and meru. Later on its name was changed to Hindu Swayamsevak Sangh.
It is currently active in 45 countries and boasts 570 branches.
The british wing of the HSS was established in 1966, and shakas were established in cities like birmingham and bradford.
In north america, the hss gave the lead to the sister organisation vishwa hindu parishad (vhp, world hindu council), which was founded in canada in 1970 and in the united states in 1971. the HSS followed in its wake.
Formally hindu swayamsevak sangh usa was registered as a non profit organization in 1989. "Hindu Swayamsevak Sangh USA (HSS or HSS USA) is a 501(c)(3), voluntary, non-profit, social, educational, and cultural organization." EIN: 52-1647017
HSS is ideologically inspired by the RSS vision of a progressive and dynamic hindu society that can deal with its internal and external challenges, and contribute to the welfare of the whole world.
HSS is an independent non-profit organization in the united states that focuses on the needs of hindus in this country.
HSS uses its money for its own activities and does not send money abroad.
HSS has a unique method of managing its finances. there is no membership fee and there are no fund raising events for its operations. at the guru poornima festival, swayamsevaks may contribute financially and make their offering to the bhagwa dhwaj, as it is considered to be their guru.
HSS makes decisions based on consensus. there are no elections.
HSS is a volunteer based organization, nobody is paid. some volunteers called vistaraks commit to volunteering several years full-time. some volunteers called pracharaks commit their whole life for hss work. day to day activities are managed by a team of volunteer officers appointed by board of directors as per its bylaws.

What is the need for HSS?

The uniqueness of hindu dharma and the culture as practiced by the hindu community has a significant contribution to make for the benefit of humanity. it is therefore essential for hindus living in america to develop unity and harmony in their community to effectively promote these salient features. there are around two million hindus in the us. their contributions to the economic, social and cultural life is widely acclaimed. In 2019 HSS USA is completed the 30th year since its formal incorporation. in addition to conducting shakhas and inculcating hindu values, hss has remained active in socially responsible activities through various sewa projects.

As of Oct 2020:

• 222 weekly local chapters/shakas/ e shakas in 32 states and 166 cities
• 35 hindu yuva university chapters
• Sangh shiksha varg
• Dharma internship
• SEWA
• Guru vandana -1768 in 2019
• Raksha bandhan
• Summer vistarak
• Surya namaskar 105 752 in 104 schools in 2019

USA HSS Designations and names:
No Sarsangh chalak
Sangh chalak—Ved Nanda ji
National Karyevah—Siddhesh ji, ? Vinod Ambastha—From LA, Pulmonologist in Kaiser.
Sah karyavah—Darshan ji, Sanjay ji, Vijay ji
8 sambhags
Midwest sambhag
Vibhag—peoria, springfield,st. Louis, Bloomington, Chicago, etc.- Karyavah and sahkaryavah.
Individual shakhas- Downtown, Naperville, Shaumberg
Shakha pramukh, boudhik pramukh, Sevika pramukh, Baal pramukh, Yuva pramukh, Sampark Pramukh, Kishoe pramukh.

Females:
National Sevika Pramukh—Anjali Ji
National Sah Sevika Pramukh—Savita Barr
North East Zone Pramukh—Sai Patil
Midwest Sambhag Sevika Pramukh—Mughda ji Chicago Sevika Pramukh—none
Amrita Haude—Youth Leader/ National Yuva Pramukh
Sri Vidhya—Baal Pramukh

HSS vs RSS

1. Prarthana is different—
   a. Namamo bhumi vs Hindu bhoomi and Punya bhumi
   b. Vishwa kalian, Vishwa dharm prakashena, Vishwa kalian sadhke vs hindu rashtra
2. No sarsanghchalak in HSS
3. Women participation is equal in HSS. There are no women in RSS
4. In HSS all can have family. No requirement to be a bachelor or Brahmchari. In RSS for certain ranks brahmcharya is a requirement.

What is sangh parivar?

The Sangh Parivar is an umbrella term, to the collection of Hindu nationalist organisations spawned by the Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) and remain affiliated to it. These include the political party Bharatiya Janata Party, religious organisation Vishva Hindu Parishad, students union Akhil Bharatiya Vidyarthi Parishad (ABVP), Bharatiya Yuva Seva Sangh (BYSS), Bajrang Dal and the worker's union Bharatiya Kishan Sangh. The Sangh Parivar represents the Hindu nationalist movement of India. In the 1960s, the volunteers of the RSS joined the different social and political movements in India, including the Bhoodan, a land reform movement led by prominent Gandhian Vinobha Bhave] and the Sarvodaya led by another Gandhian Jayaprakash Narayan. RSS also supported the formation of a trade union, the Bharatiya Mazdoor Sangh and a student's organisation Akhila Bharatiya Vidyarthi Parishad and many other organisations like Seva Bharati, Bharatiya Yuva Seva Sangh (BYSS), Lok Bharati, Deendayal Research Institute etc.
Muslim Rashtriya manch is affiliated with RSS, established in 2002 by Sudarshan ji.
These organisations started and supported by the RSS volunteers came to be known collectively as the Sangh Parivar.
RSS has 36 Parivar organizations and almost 3000 sub organizations. Except for the Vishwa Hindu Parishad (VHP), all the 35 organizations are named as “Bharatiya” and not “Hindu”. And, they open the door for all the people from all the religions or the class or regions, and women are also included.
Females:
In the Parivar organization it is a rule that 33% reservation should be given to the women and they should have an equal part to play in the decision-making process.

What is Shakha?

It literally means a branch in Sanskrit and is the site where the basic work of sangh takes place. At a specified time for the duration of an hour or two swayamsewaks of a particular area meet to conduct physical exercises, play games, and discuss different topics. Dwajarohan starts the shkha.
Simply put, a shakha is a daily gathering of swayamsevaks of different age groups at a predefined meeting place or ground. The daily routine programs include physical exercises, singing patriotic chorus, group discussions on varied range of subjects and a prayer for our motherland.
But that is not the end. As the third Sarsanghchalak of RSS the late Sri Balasaheb Devras said:
The RSS Shakha is not just a place to play games or parade, but an unsaid promise of the protection of the good citizenry, an acculturation forum to keep the young away from undesirable addictions; it is a centre of hope, for rapid action and undemanding help in case of emergencies and crisis that affect the people. It is a guaranty of the unafraid movement of women and a powerful deterrent to the indecent behaviour towards them, also a powerful threat to the brutal and anti-national forces. But the most important aspect is it is a university for training the appropriate workers to be made available for the requirements of the various fields of life of the nation. And the medium to achieve all this is the games we play on the grounds of Shakha.

Swayamsewaks

The word means volunteer, and refers to those who subscribe to the ideology of the RSS and attend regular Shakha.

Why to attend shakha:

1. “Samrasata”- Feeling of Equality with the mindset of oneness. Goal is to strengthen the society. Make Rastra param vaibhvam.
   Own spiritual path but common goal is vishwadharm prakashen, vishwa shanti pravartake, and Vasudev kutumbkam.

2. Character building or Vyakti Nirman and Vyaktitv nirman. Building of character and personality.

It inculcates discipline. Discipline of body, mind, speech, team. It comes with sharirik/yoga and discussions.

Sharir madhyam dharm sadhyam. To be fit is very important for doing Dharm. Fit body and stamina are very important.

This is a good opportunity to develop the virtue of patience. Everyone expresses his/her thoughts and others patiently listen. It exposes attendes to different points of view.
Meet people of different background and opinions. Skill of dealing with different kinds of people.
Maitri, Make friends. Increase sampark and maître. This friendship is not based on money and degree. These ties and interpersonal bonds almost always withstand the test of time.
karuna (compassion, empathy for those in misery), Sewa is based on karuna. Develop big heart and serve people.
Mudita—efforts to be in more virtuos company- selfless people, sanyasi, sadhu.
Upeksha or indifference to people with less virtues. Learn compassion and empathy.

3. “Sewa”- service to needy people by ensuring coaching centers/schools for backward children, empowerment centers for women, help in a crisis, etc. Rise to occasion, serve and do dharm karya.
   Sangh work is karm yog. If samaj is ishwar then shakha is bhakti yog. I have no ikes and dislikes. I surrender and do what is asked. Upasana or devotion is sangh karya.

4. “Dharma Jagaran”- to bring religious leaders and community leaders on a common platform to celebrate festivals and birthdays of prominent personalities ad Hindu society celebrations.

5. Preservation of the family system. Family is the most important foundation of the society.

6. It gives the motivation to read and explore.

7. Everyone is either a benefactor or a beneficiary. It gives a sense of belonging, confidence, purpose, and pride.

8. The games make us use common sense and keep the brain faculties strong.

9. The organizers/shikshaks enthusiasm, humbleness, and persistence leaves a strong positive impact on others.

चलो भाई चलो शाखा मे चलो
थोडी देर अब तुम सब काम भुलो चलो भाई चलो संग संग चलो
आज के दिन ज़रा हंसो और खेलो ॥
राम कृष्ण के वारिस हम
गर्व से कहते हिन्दु हम
भग्वा ध्वज है पुज्य परम
वन्दन उसे करो संग संग चलो ॥
जीजा का मातृत्व हमे
शौर्य लक्ष्मी का है तन मे
मौसी जी कि आन हमे
आगे बढो और संग संग चलो ॥
छोटे छोटे बच्चे हम
काम बडा करेंगे हम
धर्म की रक्षा करेंगे हम
कहेंगे वन्दे मातरम ॥
शाखा मे है REAL FUN
कबड्डि खो खो मे रम्ता मन
करो योगा भुलो गम
कदम मिलओ और संग संग चलो ॥
चलो भाई चलो शाखा मे चलो
थोडी देर अब तुम सब काम भुलो
चलो भाई चलो संग संग चलो
आज के दिन ज़रा हंसो और खेलो ॥

Whatsapp Forward:
संघ की शाखाओं का Placement देखकर आप उतने ही अचम्भित रह जाएं गे जितने Cambridge, Harvard, Oxford, IIM, IIT, BIT, NIT और पूरी दुनिया के लोग हैरान हैं.....
ज़रा दृष्टि डालिये:

• राष्ट्रपति,,,,
• प्रधानमंत्री,,,,
• गृहमंत्री,,,
• उपराष्ट्रपति,,,
• लोकसभा सभापति

और

• 18 मुख्यमंत्री,,,,

• 29 राज्यपाल,,,,

• 1 लाख शाखाएं,,,,

• 15 करोड़ स्वयंसेवक,,,,

• 2 लाख सरस्वती विद्यामंदिर,,,,

• 5 लाख आचार्य,,,,

• एक करोड़ विद्यार्थी,,,,

• 2 करोड़ भारतीय मज़दूर संघ के सदस्य,,,,

• 1 करोड़ ABVP के कार्यकर्ता,,,,

• 15 करोड़ बीजेपी सदस्य,,,,

• 1200 प्रकाशन समूह,,,,

• 9 हज़ार पूर्णकालिक एवं,,,,

• 7 लाख पूर्व सैनिक परिषद्,,,,

• 1 करोड़ विश्व हिन्दू परिषद् सदस्य (पूरे विश्व में),,,,

• 30 लाख बजरंग दल के हिन्दुत्व सेवक,,,,

• 1.5 लाख सेवाकार्य,,,,,

• 18 राज्यों में सरकारें,,,,

• 283 लोकसभा सांसद,,,,

• 58 राज्यसभा सांसद,,,,

• 1460 विधायक,,,,

• वनवासी कल्याण आश्रम,

• वनबंधु परिषद,

• संस्कार भारती,

• विज्ञान भारती,

• लघु उद्योग भारती,

• सेवा सहयोग,

• सेवा इंटरनेशनल,

• राष्ट्रीय सेविका समिति,

• आरोग्य भारती,

• दुर्गा वाहिनी,

• सामाजिक समरसता मंच,

• ऑर्गेनाज़र,

• पांच्यजन्य,

• श्रीराम जन्मभूमि मंदिर निर्माण न्यास,

• दीनदयाल शोध संस्थान,

• भारतीय विचार साधना,

• संस्कृत भारती,

• भारत विकास परिषद्,

• जम्मू-कश्मीर स्टडी सर्कल,

• दृष्टि संस्थान,

• हिंदू हेल्पलाईन,

• हिंदू स्वयंवसेवक संघ,

• हिंदू मुन्नानी,

• अखिल भारतीय साहित्य परिषद्,

• भारतीय किसान संघ,

• विवेकानन्द केंद्र,

• तरुण भारत,

• अखिल भारतीय ग्राहक पंचायत,

• हिंदुस्थान समाचार,

• विश्व संवाद केंद्र,

• जनकल्याण रक्तपेढी,

• इतिहास संकलन समिती,

• स्त्री शक्ति जागरण,

• एकल विद्यालय,

• धर्म जागरण,

• भारत भारती,

• सावरकर अध्यासन,

• शिवाजी अध्यासन,

• पतित पावन संघटना,

• हिंदू एकता
  और ऐसी कई अनेक

  

  Bharti Raizada

सुगम_संघ पुस्तक

अध्याय ४
संघ का नाम
'राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ, यह नाम गहन विचार के पश्चात् निश्चित किया गया। इस नाम में प्रत्येक शब्द महत्त्व का है। इसका अर्थ हमें समझ लेना चाहिए। प्रथम 'संघ', यह शब्द देखें। संघ अर्थात् अनेक लोग। अकेले का कभी संघ नहीं होता। अपना हिन्दू समाज संख्या से इतना बड़ा होने पर भी हर एक को लगता था कि मैं अकेला हूँ। डाक्टर हेडगेवार जी के जीवन की एक घटना बहुत कुछ बतलाती है। यह घटना संघ-स्थापना के पूर्व की है। उस समय डॉक्टर जी कांग्रेस के कार्यकर्ता थे। अंग्रेज सरकार का निषेध करने के लिए गाँव-गाँव में जन-सभाओं का आयोजन था। उन सभाओं में सरकार के निषेध का प्रस्ताव पारित कराना था। इन सभाओं के निमित्त डाक्टर जी चन्द्रपुर गये थे।
नागपुर में भी सभा का आयोजन था। यह सभा नागपुर के टाउन हॉल के मैदान में थी। मैदान लोगों से खचाखच भरा था। वक्ताओं के जोरदार भाषण हुए और निषेध प्रस्ताव का पढ़ना शुरू हुआ। तभी कोई चिल्लाया ‘साँप रे साँप' और लोगों ने भागना शुरु किया। उन्हें भागते देख शेष लोग भी मानों 'अपने ही पीछे साँप है' इस कल्पना से जान बचाकर भागने लगे। उस समय के 'दैनिक महाराष्ट्र' समाचार पत्र में इस भागदौड़ का रसभरा वर्णन प्रकाशित हुआ है। हम क्यों भाग रहे हैं यह जानकारी साधारण लोगों को नहीं थी। सब भाग रहे हैं, इसलिए वे भी भाग रहे थे।
डॉक्टर जी चन्द्रपुर से लौटने पर अनेक नेताओं के पास गये और उनसे सभा का वृत्त पूछने लगे। हरेक यही बतलाने लगा कि सभा विशाल थी, भाषण जोरदार हुए, किन्तु किसी शरारती ने रबड़ का खिलौना साँप फेंककर ‘साँप रे साँप' की चिल्लाहट के साथ भागना शुरू किया और सारी सभा भाग खड़ी हुई। डॉक्टर जी ने पूछा, 'आप तो वहीं थे। आपने लोगों को रोका क्यों नहीं ?' एक ने कहा, 'मैं अकेला क्या कर सकता था ?' बहुतों ने यही उत्तर दिया। सभा में इतने लोग रहने पर भी हर एक को लगता था कि, 'मैं अकेला हूँ।' डॉक्टर जी ने यह तय किया कि हिन्दू समाज की यह अकेलेपन की भावना हटाना है। इसलिए संघ आरम्भ हुआ। हर रोज, अपनी संगठना का नाम राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ है, ऐसा कोई नहीं बतलाता। 'संघ' यह छोटा नाम है। सबकी बातचीत में है। 'आप कहाँ जा रहे हैं ?' का उत्तर है 'संघ में।' 'आज संघ का कार्यक्रम है', 'यह संघ की शाखा है', 'यह संघ स्थान है', बस 'संघ' महत्त्व का है यानी अनेक रहने पर भी हम सब एक हैं, यह भावना महत्त्व की है।
लेकिन संघ अर्थात् केवल एकत्रीकरण नहीं। संस्कारयुक्त लोगों का एकत्रीकरण यानी संघ । संघ के ये संस्कार कौन से हैं? पहला संस्कार यह है कि हम भारतमाता के पुत्र हिन्दू हैं और सब एक हैं, यह बात मन-हृदय में पक्की तरह से बैठना। हिन्दुओं में अनेक जातियाँ हैं, अनेक भाषाएँ हैं। खान-पान अलग-अलग प्रकार का है तथा यह विशिष्ट जाति श्रेष्ठ और वह कनिष्ठ, ऐसी भावना है। इसके अलावा बुराई का अतिरेक है कि कुछ जातियाँ अस्पृश्य हैं यानी उन्हें छूना नहीं, स्पर्श हुआ तो छूने वाला अशुद्ध हो गया ऐसा बर्ताव। ऐसे समाज में संघ खड़ा करना मेढकों को तौलने जैसा कठिन, किन्तु डॉक्टर जी ने यह कठिन कार्य करने का संकल्प किया। सबके लिए एक आसान मन्त्र दिया, 'एकशः सम्पत्' यानी एक पंक्ति में खड़े रहो।
उच्च जाति के हों या निम्न जाति के पहले को अपना अहंकार छोड़कर और दूसरे को अपनी लाचारी या हीनता छोड़कर एक पंक्ति में खड़े रहना; कोई रईस होंगे, तो अपनी रईसी का अहंकार छोड़कर और दरिद्री होंगे तो अपनी दीनता भूलकर एक पंक्ति में खड़े रहना, कोई विद्वान् पण्डित होंगे, तो अपनी विद्वत्ता एक तरफ रखकर तथा कोई अनाड़ी होंगे, तो अपना अज्ञान भूलकर एक पंक्ति में खड़े रहना।
आप हिन्दू हैं, तो फिर एक पंक्ति में खड़े रहो। डाक्टर जी ने एकशः सम्पत्' का मन्त्र दिया। सब तरह की जातियों के लोगों को, अनेक भाषा-भाषियों को, अनेक प्रान्तों के लोगों को, अलग-अलग वेशभूषावालों को एक पंक्ति में खड़ा किया। फिर वे सब एक पंक्ति में बैठने लगे, एक पंक्ति में चलने लगे, एक पंक्ति में भोजन करने लगे। यह बड़ा चमत्कार ही था। वह डाक्टर जी ने संघ द्वारा प्रकट किया। डाक्टर जी ने जातिपाँति के विरोधी गरमागरम ऊटपटांग भाषण नहीं दिये। हम अस्पृश्यता मिटाने वाले हैं। यह नारा भी नहीं लगाया। सबसे एक ही बात कही कि हम सब हिन्दू हैं तथा हिन्दुओं को हम किस तरह एक हैं यह अनुभूति, बिल्कुल अनजान में अनुभूति हो, इसलिए दैनिक शाखा आरम्भ की। सबने प्रतिदिन एकत्रित आना, एक पंक्ति में खड़े रहना, एकत्रित खेलना, कभी पर्यटन करना, शिबिर हो, तो सब की रसोई एक ही, वहाँ भी एक पंक्ति में बैठकर भोजन करना, स्वयंसेवक ही परोसने वाले, कोई किसी की जाति नहीं पूछेगा, मालूम रहने पर भी उस बात की चर्चा नहीं। सभी स्वयंसेवक, संघ के स्वयंसेवक और संघ स्वयंसेवकों का यह पहला अति महत्त्व का संस्कार संघ-पद्धति ने दिया।
शाखा दैनिक रहती है। बहुत लोग कहते रहते हैं- 'हम देश के लिए यह करेंगे, वह करेंगे। संघ के उस आरम्भकाल में भी कहते थे। डाक्टर जी ने बतलाया, 'दिन के चौबीस घण्टे रहते हैं। उनमें से तेईस घण्टे आपके। देश के लिए एक घण्टा तो दो। समाज के लिए दो, यानी संघ के लिए दो। यानी जीवन की ऐसी रचना करो कि उस घण्टे में मैं स्वयं का विचार नहीं करूँगा, अपनी नौकरी का, अपने काम धन्धे का विचार नहीं करूँगा। संघ का विचार करूँगा। संघ, यह व्रत समझो। क्लब में और संघ में अन्तर है। फुरसत के समय पहुँचने का स्थान यानी क्लब और समय निकाल कर जाने का काम यानी संघ की शाखा। अपने सब निजी कार्यक्रमों की ऐसी योजना-रचना बनाना की संघ के लिए कम से कम एक घण्टा खुला मिले। इससे जीवन को एक अलग ही संस्कार मिला। मैं केवल अपने लिए नहीं, समाज के लिए भी हूँ, यह वह संस्कार है। हिन्दू समाज में इसी सामाजिक भावना का अभाव था। संघ ने वह अभाव दूर किया।
हम हिन्दू लोग बहुत अधिक व्यक्तिनिष्ठ हैं, बहुत बढ़े तो परिवारनिष्ठ। संघ ने स्वयंसेवकों को समाजनिष्ठ बनाया। समाजनिष्ठा का व्रत लेने वाले लोगों का एकत्रीकरण यानी संघ । इसलिए अपने यहाँ कहा जाता है। कि संघ यह संस्कार देने वाला विद्यालय है। कौन से संस्कार ? हिन्दू समाज की एकता के, सामाजिक जीवन जीने के तथा अपने समाज के प्रति मेरा कर्तव्य है, यह ध्यान में रखते हुए जीवन चलाने के संस्कार। 'संघ' इस शब्द का इतना व्यापक अर्थ है।

वैकल्पिक सरसंघचालक डॉ. लक्ष्मण वासुदेव परांजपे - जन्म दिवस 20 नवम्बर
स्वाधीनता संग्राम के दौरान संघ के संस्थापक डॉ. हेडगेवार ने 1930-31 में जंगल सत्याग्रह में भाग लिया था। उन दिनों संघ अपनी शिशु अवस्था में था। शाखाओं की संख्या बहुत कम थी। डॉ. हेडगेवारजी नहीं चाहते थे कि उनके जेल जाने से संघ कार्य में कोई बाधा आये। अतः वे अपने मित्र तथा कर्मठ कार्यकर्ता डॉ. परांजपे को सरसंघचालक की जिम्मेदारी दे कर गये।
डॉ. परांजपे ने इस दायित्व को पूर्ण निष्ठा से निभाया। उन्होंने इस दौरान शाखाओं को दुगना करने का लक्ष्य कार्यकर्ताओं के सम्मुख रखा। डॉ. हेडगेवार जब लौटे, तो उन्होंने यह दायित्व फिर से डॉ. हेडगेवार को सौंप दिया। डा. हेडगेवार के ध्यान में यह बात भी आयी कि इस दौरान उन्होंने अनेक नयी शाखाएं खोली हैं। वे डॉ. हेडगेवार से मिलने कई बार अकोला जेल में भी गये।
डॉ. परांजपे का परिवार मूलतः कोंकण क्षेत्र के आड़ा गांव का निवासी था। उनका जन्म 20 नवम्बर, 1877 को नागपुर में हुआ था। उनका बालपन वर्धा में बीता। वहां से कक्षा चार तक की अंग्रेजी शिक्षा पाकर वे नागपुर आ गये। नागपुर के प्रसिद्ध नीलसिटी हाइस्कूल में पढ़ने के बाद उन्होंने मुंबई के ग्रांट मैडिकल कॉलिज से एल.एम.एंड एस. की उपाधि ली तथा 1904 ई. से नागपुर में चिकित्सा कार्य प्रारम्भ कर दिया।
डॉ. परांजपे बालपन से ही अपने मित्रों को साथ लेकर व्यायाम करने के लिए प्रतिदिन अखाड़े जाते थे। डॉ. मुंजे के साथ वे लोकमान्य तिलक के समर्थक थे। 1920 में नागपुर में हुए कांग्रेस अधिवेशन में व्यवस्था करने वाली स्वयंसेवकों की टोली के प्रमुख डॉ. हेडगेवार तथा डॉ. परांजपे ही थे। इस नाते उनकी डॉ. हेडगेवार से अच्छी मित्रता हो गयी, जो आजीवन बनी रही।
नागपुर में बाजे-गाजे के साथ धार्मिक जुलूस निकालने की प्रथा थी; पर 1923 से मुसलमान मस्जिद के सामने से इनके निकलने पर आपत्ति करने लगे। अतः स्थानीय हिन्दू पांच-पांच की टोली में ढोल-मंजीरे के साथ वारकरी पद्धति से ‘दिण्डी’ भजन गाते हुए वहां से निकलने लगे। यह एक प्रकार का सत्याग्रह ही था। 11 नवम्बर, 1923 को श्रीमंत राजे लक्ष्मणराव भोंसले के इसमें शामिल होने से हिन्दुओं का उत्साह बढ़ गया।
इस घटना से हिन्दुओं को लगा कि हमारा भी कोई संगठन होना चाहिए। अतः नागपुर में श्रीमंत राजे लक्ष्मणराव भोंसले के नेतृत्व में हिन्दू महासभा की स्थापना हुई। डॉ. परांजपे के नेतृत्व में नागपुर कांग्रेस में लोकमान्य तिलक और हिन्दुत्व के समर्थक 16 युवकों का एक ‘राष्ट्रीय मंडल’ था। 1925 में जब संघ की स्थापना हुई, तो उसके बाद डॉ. परांजपे संघ के साथ एकाकार होकर डॉ. हेडगेवार के परम सहयोगी बन गये।
नागपुर में संघ के सभी कार्यक्रमों में वे गणवेश पहन कर शामिल होते थे। मोहिते संघस्थान पर लगे पहले संघ शिक्षा वर्ग की चिकित्सा व्यवस्था उन्होंने ही संभाली। आगे भी वे कई वर्ष तक इन वर्गों में चिकित्सा विभाग के प्रमुख रहे। जब भाग्यनगर (हैदराबाद) की स्वाधीनता के लिए सत्याग्रह हुआ, तो उसमें भी उन्होंने सक्रियता से भाग लिया।
संघ और सभी सामाजिक कामों में सक्रिय रहते हुए 22 फरवरी, 1958 को नागपुर में ही उनका देहांत हुआ।

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Ish_hame_deta_hai_sabkuch.mp3

इश हमे देता है सबकुछ हम भी तो कुछ देना सीखे
सूरज हमे रोशनी देता हवा नया जीवन देती है
भूख मिटाने को हम सब की धरती पर होती खेती है
औरों का भी हित हो जिसमे हम ऐसा कुछ करना सीखे ॥१॥
गरमी की तपती दुपहर मे पेड सदा देते है छाया
सुमन सुगन्ध सदा देते है हम सबको फूलों की माला
त्यागी तरुओं के जीवन से हम परहित कुछ करना सीखे ॥२॥
जो अनपढ है उन्हे पढाये जो चुप है उनको वाणी दे
पिछड गये जो उन्हे बढाये समरसता का भाव जगा दे
हम मेहनत के दीप जलाकर नया उजाला करना सीखे ॥३॥

Narey:

Sanghathan maine . . ., shakti hai
Shakti ko . . ., badaana hai

Sanghathan maine . . ., shakti hai
Shakti ka naam . . ., Nari hai

Jai jai Mata . . ., Bhaarat Mata

Jai jai Gita . . ., Bhagawad Gita

Jai Bhavani . . ., Jai Shivaji

Hara hara . . ., Mahadev

Hindu Hindu . . ., ek rahe

Hathi ghoda paal ki . . ., jai kanhaiya lal ki

Ram Lakshman Janki . . ., jai bolo Hanuman ki

Jai Shiv Shankar . . ., Pralay Bhayankar

Kankar kankar mai . . ., Shankar Shankar hai

Hum shakha mai ayenge . . ., Har Hindu ko layenge

Ganapati Bappa . . ., Moorya

One Two One Two . . ., We are Hindus!

Mataram Mataram . . ., Vande Mataram

Bacha bacha Ram ka . . ., janmabhumi ke kam ka

Vishwa Dharma ki . . ., Jai

Hindu Sangathan . . ., Amar rahe!

Garv Se Kaho . . ., Hum Hindu Hain!

Phool nahi chingari hain . . ., Hum Bharat ki nari hain

Gyaan, sheel, ekta . . ., Hindu ki visheshta!

Sanghe Shakti! . . ., Yuge yuge!

Anekta me ekta . . ., Hindu ki visheshta!

Ek do teen char . . ., Vishwa dharma ki jay jaikar!

Ek do teen char . . ., Bharat Mata ki jay jaikar

Jain Jai Rani - Jhansi Rani

Gyan, Sheel, Ekta . . ., Hinduon Ki Visheshata

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13_मई

दिल्लीकेराजावसंतरावओकजीकेजन्मदिवस

संघ की प्रारम्भिक प्रचारकों में एक श्री वसंतराव कृष्णराव ओक का जन्म 13 मई, 1914 को नाचणगांव (वर्धा, महाराष्ट्र) में हुआ था। जब वे पढ़ने के लिए अपने बड़े भाई मनोहरराव के साथ नागपुर आये, तो बाबासाहब आप्टे द्वारा संचालित टाइपिंग केन्द्र के माध्यम से दोनों का सम्पर्क संघ से हुआ।
डा. हेडगेवार के सुझाव पर वसंतराव 1936 में कक्षा 12 उत्तीर्ण कर शाखा खोलने के लिए दिल्ली आ गये। उनके रहने की व्यवस्था 'हिन्दू महासभा भवन' में थी। यहां रहकर वसंतराव ने एम.ए. तक की पढ़ाई की और दिल्ली प्रांत में शाखाओं का जाल भी फैलाया। आज का दिल्ली, हरियाणा, पंजाब, अलवर और पश्चिमी उत्तर प्रदेश उस समय दिल्ली प्रांत में ही था। वसंतराव के परिश्रम से इस क्षेत्र में शाखाओं का अच्छा तंत्र खड़ा हो गया।
वसंतराव के संपर्क का दायरा बहुत विशाल था। 1942 के आंदोलन में उनकी सक्रिय भूमिका रही। गांधी जी, सरदार पटेल, लालबहादुर शास्त्री, पुरुषोत्तमदास टंडन से लेकर हिन्दू महासभा, सनातन धर्म और आर्य समाज के बड़े नेताओं से उनके मधुर संबंध थे। कांग्रेस वालों को भी उन पर इतना विश्वास था कि मंदिर मार्ग पर स्थित वाल्मीकि मंदिर में होने वाली गांधी जी की प्रार्थना सभा की सुरक्षा स्वयंसेवकों को ही दी गयी थी।
10 सितम्बर, 1947 को कांग्रेस के सब बड़े नेताओं की हत्याकर लालकिले पर पाकिस्तानी झंडा फहराने का षड्यन्त्र मुस्लिम लीग ने किया था; पर दिल्ली के स्वयंसेवकों ने इसकी सूचना शासन तक पहुंचा दी, जिससे यह षड्यन्त्र विफल हो गया।
आगे चलकर वसंतराव ने श्री गुरुजी और गांधी जी की भेंट कराई। उन दिनों वसंतराव का दिल्ली में इतना प्रभाव था कि उनके मित्र उन्हें ‘दिल्लीश्वर’ कहने लगे। संघ पर लगे पहले प्रतिबंध की समाप्ति के बाद उनके कुछ विषयों पर संघ के वरिष्ठ लोगों से मतभेद हो गये। अतः गृहस्थ जीवन में प्रवेश कर वे दिल्ली में ही व्यापार करने लगे; पर संघ से उनका प्रेम सदा बना रहा और उन्हें जो भी कार्य दिया गया, उसे उन्होंने पूर्ण मनोयोग से किया।
गोवा आंदोलन में एक जत्थे का नेतृत्व करते हुए उनके पैर में एक गोली लगी, जो जीवन भर वहीं फंसी रही। 1857 के स्वाधीनता संग्राम की शताब्दी पर दिल्ली के विशाल कार्यक्रम में वीर सावरकर का प्रेरक उद्बोधन हुआ। उन्होंने वसंतराव के संगठन कौशल की प्रशंसा कर उन्हें ‘वसंतराय’ की उपाधि दी। 1946 में उन्होंने ‘भारत प्रकाशन’ की स्थापना कर उसके द्वारा ‘भारतवर्ष’ और ‘आर्गनाइजर’ समाचार पत्र प्रारम्भ किये। विभाजन के बाद पंजाब से आये विस्थापितों की सहायतार्थ ‘हिन्दू सहायता समिति’ का गठन किया था।
वसंतराव के भाषण काफी प्रभावी होते थे। मराठीभाषी होते हुए भी उन्हें हिन्दी से बहुत प्रेम था। 1955 में ‘हिन्दी साहित्य सम्मेलन’ उन्हीं की प्रेरणा से प्रारम्भ हुआ। इसके लिए शास्त्री जी और टंडन जी ने भी सहयोग दिया। इसकी ओर से प्रतिवर्ष लालकिले पर एक राष्ट्रीय कवि सम्मेलन कराया जाता था, जो अब शासकीय कार्यक्रम बन गया है।
1957 में उन्होंने दिल्ली में चांदनी चौक से लोकसभा का चुनाव जनसंघ के टिकट पर लड़ा; पर कुछ मतों के अंतर से वे हार गये। 1966 के गोरक्षा आंदोलन में भी उन्होंने काफी सक्रियता से भाग लिया। बाबरी ढांचे के विध्वंस के बाद कांग्रेस और साम्यवादियों ने संघ के विरुद्ध बहुत बावेला मचाया। ऐसे में वसंतराव ने दिल्ली के प्रतिष्ठित लोगों से मिलकर उनके सामने पूरा विषय ठीक से रखा। इससे वातावरण बदल गया।
अप्रतिम संगठन क्षमता के धनी और साहस की प्रतिमूर्ति वसंतराव का नौ अगस्त, 2000 को 86 वर्ष की आयु में देहांत हुआ।
(संदर्भ : राष्ट्रसाधना भाग दो तथा पांचजन्य 27.8.2000)

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Shakha- Prayatna, vyavsthit, prabhavi
Trust- Prayatna, sankhya, sampark
4D's- Dance, Dating, Dhruvikaran, dijiye

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